I – PERSONAGENS E CONCEITOS COMUNS AOS DOIS LIVROS
01 – Deus como criador de todas as coisas – Gn 1.1-29; Ap 4.11.
01 – A árvore da vida – Gn 2.9; Ap 22.2.
02 – A serpente – Gn 3.1; Ap 12.9.
03 – A semente da mulher – Gn 3.15; Ap 12.5.
04 – A arrogância e prepotência humanas Gn 10.8-12; 11.1-4; Ap 13 e 14.
05 – Ascensão e queda da Babilônia – Gn 11.5-8; Ap 17 e 18.
06 – Israel, um povo especial para Deus – Gn 15.13-16; Ap 7.1-8; 12.1-17.
06 – A destruição da sociedade humana por causa do pecado – Gn 7.23; Ap 16.1-21.
07 – A importância do ministério profético – Gn 20.7; Ap 10.11; 11.1-14.
08 – Gente sendo arrebatada antes da destruição geral da sociedade humana – Gn 5.24; Ap 3.10; 4.1.
09 – Gente sendo preservada em plena destruição geral da sociedade humana – Gn 7.11-13; Ap 12.14.
II – CONTRASTES E DIFERENÇAS ENTRE OS DOIS LIVROS
01 – Gênesis é o primeiro livro da nossa Bíblia; Apocalipse é o último.
02 – Gênesis trata do início do atual estado de coisas; Apocalipse do final dele.
03 – Em Gênesis aparecem o primeiro Céu e a primeira Terra e o mar; em Apocalipse o mar desaparece e surgem os novos Céus e a nova Terra – Gn 1.1-10; Ap 21.1.
04 – Em Gênesis encontramos o primeiro “está feito”; em Apocalipse, o último – Gn 1.31; Ap 16.7.
05 – Em Gênesis o “Dia do Senhor” é o último dia da semana; em Apocalipse é o primeiro – Gn 2.2, 3; Ap 1.10.
06 – Em Gênesis surge a maldição; em Apocalipse ela desaparece – Gn 3.16, -19; Ap 22.5.
07 – Em Gênesis a morte atinge a raça humana; em Apocalipse ela é banida – Gn 5.5; Ap 20.14.
08 – Em Gênesis temos a expulsão, em Apocalipse a readmissão do ser humano à perfeita presença de Deus – Gn 3.23, 24; Ap 21.3.
III – APOCALIPSE INTERPRETA GÊNESIS E VICE-VERSA
01 – A origem do Mal – Ap 12.3, 4.
02 – Quem é a serpente – Ap 12.9.
03 – A “venda” e o resgate da Terra – Jr 32.8-15; Ap 5.1-7.
04 – A importância do sangue para remissão – Gn 4.4; 8.20; 22.13; Ap 5.9-12.
05 – O porquê de Israel ser um povo tão perseguido – Ap 12.13.
06 – O planeta Terra como teatro de guerra e a raça humana como protagonista do processo de restauração de coisas que foram desequilibradas antes da “fundação do mundo” – Ap 13.8 (Hb 4.3); Cl 1.20; Ap 20.10; 21.1-7.
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